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La traducción en el marco del desexilio: acercamiento a Nordan-Comunidad y Vintén Editor. Translation in the context of un-exile: An approach to Nordan-Community and Vintén Editor. |
Discusió literaria | |||||||||
Cecilia Torres Rippa |
DOI: 10.32870/revistaargos.v12.n29.2.25a | |||||||||
Recepción: 6/09/2024 |
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Cómo citar este artículo (APA): En párrafo: En lista de referencias: |
Resumen. Palabras clave: Traducción editorial. Peritexto editorial. Editoriales independientes. Ámbito literario. Abstract. Keywords: Editorial translation. Editorial peritext. Independent publishers. Literary field. |
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1. Boye, K. ([1940] 1988) Kalocaína. Montevideo: Nordan-Comunidad. Versión al español de Anahy Cabrera y Ana Luisa Valdés. 2. Moberg, I. (1990) Acerca de la libertad. Montevideo: Vintén Editor. Traducción de Anahy Cabrera. Sin datos acerca de la publicación del texto fuente.[3] Propongo así un panorama de la incorporación de dichas traducciones en el campo editorial uruguayo como expresión de proyectos editoriales de Nordan-Comunidad y Vintén Editor. Para ello, presentaré brevemente el marco teórico, asentado en las nociones de traducción editorial y, en este punto, el rol de las editoriales independientes y una discusión respecto de qué significa ser independiente en dicho medio. Una vez expuestos estos puntos, analizaré fragmentos de los paratextos de las obras para mostrar cómo estos funcionan al servicio de la introducción de una obra desconocida al lector de la época. Nordan-Comunidad es uno de los proyectos de la Comunidad del Sur, colectivo cooperativo anarquista uruguayo organizado de manera similar a los kibutz que funciona(ba) en las afueras de Montevideo (Iglesias, 2022). Sobre el final del proceso dictatorial (27/06/1973-01/03/1985), que supuso el exilio de gran parte del colectivo, se funda en Estocolmo Nordan-Comunidad en 1981 y desde allí comienza a editar sus primeras obras. Ya a fines de los ochenta, la ciudad de edición pasa a ser exclusivamente Montevideo y se desarrolla una intensa actividad que conlleva más de 200 novedades hasta 2019, año de su última publicación.[4] Vintén Editor, fundada en Växjö entre 1980 y 1982, surge en torno al escritor y traductor Sarandy Cabrera (Sanguinetti, 2023), vinculado a la generación del 45, al igual que los escritores y traductores Mario Benedetti, Ida Vitale e Idea Vilariño. Posteriormente, fue Daymán Cabrera, uno de sus hijos, quien continuara con la editorial hasta su cierre, en 2006 (un año después de la muerte de Sarandy). Como Nordan, sus primeras ediciones fueron desde Suecia, para luego continuar su labor editorial en Montevideo. La delimitación del corpus obedece a que estas dos editoriales fueron fundadas en el exilio, poco tiempo después de un histórico plebiscito (en 1980) en el cual el electorado uruguayo rechazó una reforma constitucional que hubiera supuesto la reafirmación de los dictadores en el poder y supuso el camino hacia la vuelta a la democracia.[5] De este modo, las editoriales como espacio privilegiado para la difusión de ideas como intervención político-cultural a la salida de un régimen dictatorial resultan de interés para comprender el ámbito cultural de los años ochenta. Debe señalarse el especial rol que juegan estas propuestas editoriales en el retorno al país luego de la dictadura, ya que suponen un medio de reinserción económica en un Uruguay devastado:
En este marco, cobran especial interés las traducciones, ya que operan en la revitalización social de la comunidad. Son, además, especialmente atractivas para el estudio del campo editorial local porque Uruguay no es un centro de traducción en el mundo hispanohablante y se caracteriza, principalmente, por la publicación de autores uruguayos. Por ello, destaca la estrategia relacional que despliegan en el momento de retornar al país. Desde la perspectiva de Genette (2001), me centraré en los peritextos editoriales de dichas obras desde las dimensiones pragmáticas (características de la instancia de comunicación: destinador y destinatario) y funcionales (para qué se da lugar al peritexto en la obra) con el propósito de vincularlos con la especificidad del texto que se importa (una novela, la de Nordan-Comunidad y un libro de poesía, el de Vintén Editor), pero, sobre todo, con la posición que asumen las editoriales al publicar literatura traducida en el contexto literario de la época y con las explicaciones destinadas al lector, dado que los paratextos operan en muchas ocasiones como espacios de enunciación editorial (Souchier, 1998) con el objetivo de dar a conocer y acercar el texto traducido al lector (Venturini, 2013). Para ello, relevé los peritextos presentes en las publicaciones arriba mencionadas, los clasifiqué y analicé sus características pragmáticas y funcionales. El campo editorial antes, durante y luego de la dictadura La etapa del mundo editorial previa a la dictadura se inaugura en los años 40, cuando se desata una crisis editorial local —a pesar de encontrarnos en el Uruguay de las vacas gordas— que implica el cierre de numerosas imprentas, librerías y editoriales con actuación a lo largo del siglo XX. Cabe preguntarse si esta ruptura es consecuencia de la edad de oro del libro argentino (Giuliani, 2018): si bien, por un lado, producto de la guerra civil española y el posterior franquismo se cortó el flujo de libros hacia América, desde Argentina se intensificó el desarrollo editorial (Falcón, 2010), cuyo impacto en Uruguay resta aún por ser estudiado en profundidad. Este aspecto muestra la realidad del campo editorial uruguayo: lo editorial en Uruguay cuenta desde sus orígenes con estrechos vasos comunicantes con el devenir editorial argentino (Rocca, 2021). En este contexto, en 1944 se funda la Cámara Uruguaya del Libro con el objetivo de promover la edición local por parte de libreros y editores, entre otros agentes del campo editorial. Por esta misma época, la Generación del 45 (conformada por Idea Vilariño, Mario Benedetti, Ida Vitale, Emir Rodríguez Monegal, Ángel Rama y Sarandy Cabrera, entre otros) encontraba dificultades para publicar sus obras —como autores—en un medio marcado por el conservadurismo y las propuestas editoriales de (re)edición de clásicos.[6] Por este motivo, se volcaron a la actividad en revistas literarias y a la importación de literatura poco conocida en el medio a través de traducciones (principalmente) de autores de posguerra europeos con el objetivo de renovar los valores estéticos (Rein, 1996), aunque abundaron también las traducciones de los clásicos. Así, Vilariño tradujo a T. S. Elliot en 1949, a Queneau en 1952 y 1955 y a Miller en 1953 (Campanella, et.al 2023); Benedetti, a Valéry en 1949 y a Kafka en 1948 y 1949 (Hornos, 2014); Rodríguez Monegal y Vilariño, a Shakespeare en 1964 (Campanella, 2022). Todo esto ocurre en uno de los momentos de mayor expansión de la enseñanza secundaria, a la cual se puede asociar el fortalecimiento de un público lector formado para el consumo de literatura[7] (Torres, 2012). Este recorrido sentó las bases del boom editorial de los sesenta, el cual marca la consolidación de Alfa, Arca y Ediciones de la Banda Oriental como proyectos de difusión literaria con el apoyo de iniciativas culturales, como la Feria Nacional de Libros y Grabados desarrollada por Nancy Bacelo (Gatti y Sánchez, 2015). En esta misma etapa, la Comunidad del Sur desarrolla actividades vinculadas a lo editorial (Iglesias, 2023). Coincide esta etapa de crecimiento del mercado local con el de la recuperación de la industria editorial española luego de la crisis que supuso el fin de la república y con un volcado de la industria editorial argentina al mercado interno, al ser desplazado en los mercados internacionales hispanohablantes producto de la ya mencionada recuperación española (De Diego, 2016). El corte de este período se produce con la dictadura (1973-1985), que “persiguió hombres y libros, censuró firmas y títulos, acorraló textos y expurgó anaqueles. Así vieron su fin la mayoría do las editoriales, entre otras la pujante ‘Biblioteca de Marcha’ (1967-1974” (Rocca: 1991, 231). El foco puesto en desarmar el ambiente cultural e intelectual es conocido como el “apagón cultural” (Delbene, 2014) entre 1973 y 1978 en el medio local. Más allá de eso, Banda Oriental sobrevive al período y se constituye como espacio de resistencia para los docentes destituidos de Secundaria, como Heber Raviolo y para los lectores (sobre todo, en la segunda etapa de la dictadura, con la colección Lectores de Banda Oriental), que reciben a través de sus publicaciones literatura clásica y contemporánea (traducida, en muchas ocasiones), lo que permite revitalizar un campo[8] marcado por gran parte de la intelectualidad en el exilio —muchos de ellos, instalados en España (Falcón, 2018)— y la ausencia de editoriales de peso, como Alfa, o el truncamiento de proyectos editoriales de importancia en Arca (Torres Torres, 2019). No obstante, debe tenerse en cuenta que, por un lado, se desarrollaron actividades editoriales vinculadas al gobierno de facto, con el objetivo de desarrollar una perspectiva histórica afín a sus intereses (Cosse y Markarian, 2023). Ya en el final de la dictadura comienzan a surgir diversas editoriales renovadoras, como Ediciones de Uno (Delbene, 2014) en Montevideo y Nordan-Comunidad y Vintén Editor en Suecia. A pesar de esto, debe tenerse en cuenta que entre el boom de los sesenta en Uruguay y la etapa posdictadura hay notorias diferencias que persistieron en el tiempo:
A pesar de esto, debe reconocerse la dimensión latinoamericana de Nordan-Comunidad: por un lado, por la grupalidad que conformó la propuesta en el exilio en Suecia; por otro, porque esta era una editorial que operaba en consonancia con propuestas asentadas en Argentina (Altamira) y Colicheuque (Chile). Es decir: si la ciudad de edición era Estocolmo o Montevideo, la editorial que firmaba el libro era Nordan-Comunidad. En caso de estar editado en Buenos Aires, figuraba como editorial Altamira, aunque en muchos registros catalográficos de bibliotecas locales aparezca como única editorial Nordan-Comunidad. Un estudio pormenorizado permitiría vislumbrar si de hecho se trataba de una única editorial con dos (o tres) nombres y cuatro ciudades de edición o si había un corpus compartido de ediciones y luego cada una tenía un espacio nacional de actuación propio, es decir, si primaba la coedición. A esto se suma el hecho de que a fines de los 90 y comienzos del nuevo milenio se instalan en el país las filiales de los grandes conglomerados editoriales, lo cual da lugar a una reestructuración del campo editorial. Si bien Nordan-Comunidad y Vintén Editor persisten incluso varios períodos presidenciales ya en democracia, se siente el impacto de estos cambios y la primera deja de publicar novedades en 2019, mientras que la segunda cierra definitivamente en 2006. En este breve esbozo de la traducción en el campo editorial uruguayo se observan dos períodos fermentales asociados a la importación de literatura mediante la traducción: el de los años 50 a 70, en relación con la Generación del 45 y sus principales intelectuales y el de la posdictadura. En ambos casos, se trata de propuestas que buscan explícitamente revitalizar el campo cultural local, a pesar de lo cual no se reconocen editoriales abocadas a la traducción (recién en 2022 surge Forastera, la única editorial hasta el momento con foco exclusivo en la traducción). La traducción editorial: algunas nociones de base
Ni Nordan-Comunidad ni Vintén Editor explicitan sus políticas editoriales en torno a la traducción de manera clara, por lo que se hace necesario proceder a una lectura atenta de los peritextos de sus primeras traducciones publicadas con el objetivo de relevar qué se dice y analizar este tipo de discursos en contraste con lo que se desprende de las obras traducidas en sí mismas y en sus catálogos. Asimismo, se reconoce en los perfiles de estas editoriales que recurren a las traducciones para la conformación de sus catálogos, pero esta no es una operación central en su política editorial, aunque sí pueda ser considerada como un gesto editorial. Debe quedar claro también que este movimiento de producción editorial se enmarca en una forma de vivir el exilio:
Dado el arco temporal que abarcan ambas editoriales, se recurre a la noción de «independiente» como modo de señalar que coexistieron con la llegada de los grandes grupos al mercado uruguayo y, en ninguno de los dos casos, fueron absorbidas por ellos. El adjetivo utilizado para describirlas refiere, entonces, a que se trata de editoriales con capitales propios, autofinanciadas, que se alejan de las lógicas del campo editorial internacional, lo cual tiene repercusión en la conformación de sus catálogos. No obstante, esto no implica que se alejen de las políticas de promoción de la edición y la traducción de los distintos estados, dado que existe un claro vínculo entre las becas de apoyo a la traducción y la edición y la conformación de los catálogos por parte de las editoriales independientes (Venturini, 2019). Dicho esto, presentaré brevemente ambas propuestas y delinearé sus líneas editoriales y el espacio destinado a las traducciones en ellas. Panorama general de Nordan-Comunidad Lo simbólico de esta publicación radica en el hecho de que fuera el cuento “El guardaespaldas” el detonante para el cierre del semanario Marcha ya en dictadura, en 1974. Allí se publicó originalmente el texto (en el que se hace referencia a hechos por demás conocidos por la sociedad uruguaya de la época, que implicaban la homosexualidad de una conocida figura pública prodictadura, además de señalar escenas de tortura y ejecución), en el marco de un concurso literario que ganó y le supuso al autor la cárcel por cuatro años, luego de lo cual residió en Estocolmo y en Madrid. En este mismo incidente fueron presos Carlos Quijano y Hugo Alfaro (director y redactor responsables del semanario, respectivamente), además de Juan Carlos Onetti y Mercedes Rein,[10] por ser parte del jurado. Al año siguiente, en 1982 se publica en Estocolmo Trenes en la noche de Sergio Altesor (que también publica con Vintén Editor) y en 1985, en Buenos Aires y Estocolmo Con acento extranjero de Fernando Aínsa. Hay lugar también para las antologías de autores del exilio, como en Fuera de fronteras: escritores del exilio uruguayo, editada en Buenos Aires y Estocolmo en 1984, bajo la selección de Fernando Beramendi, María Gianelli y Ana Luisa. Valdés. Un dato no menor respecto de los vínculos entre Vintén Editor y Nordan-Comunidad es que Sarandy Cabrera, cabeza de la primera, publica en 1986 Poemas zoológicos simultáneamente en Buenos Aires, Estocolmo y Montevideo. También publica en ambas editoriales Roberto Mascaró, ya sea poesía propia, ya sea traducciones del sueco. Por su parte, Anahy Cabrera traduce del sueco para ambas editoriales prácticamente al mismo tiempo. En lo que refiere a la selección de las traducciones para este trabajo, Ingemar Moberg prologa Kalocaína para Nordan-Comunidad, mientras que Vintén publica su poemario. Por lo tanto, además de acercar la cultura sueca al Uruguay, conllevó espacios de publicación de uruguayos en Suecia, en español o en ediciones bilingües en ocasiones. Todo esto hace pensar en estas editoriales independientes como un colectivo (Venturini, 2019), cuyos vasos comunicantes deben ser estudiados con mayor profundidad. El catálogo de Nordan,[11] con más de 230 registros en la Biblioteca Nacional del Uruguay, exhibe en su línea editorial la traducción del sueco como forma de acercar dicha cultura y el vínculo con las historias de exilio en la dictadura. Se reconocen, principalmente, obras de literatura no ficcional, literatura infantil y ensayos de ciencias sociales (muchos de ellos a través de un acuerdo con la Universidad de la República), de textos sobre construcción y ecología,[12] en el entendido de que es necesario un aporte en estas temáticas con el objetivo de favorecer el intercambio entre los lectores:
La noción de que la editorial se dirige a una comunidad de lectores (Chartier, 2000) que comparte intereses, prácticas y modelos de lectura implica también pensar en un lector prototípico que va a consumir, a leer el texto que se publique. De este imaginario se desprende una línea editorial que imprime las bases para la selección de qué se va a publicar y cómo se va a publicar. Respecto de su catálogo, se puede observar una fluctuación en las colecciones nombradas en distintas obras publicadas. En el caso de Kalocaína, la obra seleccionada para este trabajo, inaugura la colección Nórdica, centrada en la traducción de autores de dicha región. Figuran también los Infantiles/Nórdicos, Infantiles/Chicos e Infantiles/Grandes como subcategorías de la literatura infantil y juvenil, estableciéndose una distinción por el origen en el caso de los primeros de la lista. Respecto de los otros dos, un primer análisis de los textos de cada colección daría a entender que la distinción Chicos/Grandes se debería principalmente a la edad del lector objetivo de cada texto. Otras colecciones se centran principalmente en los géneros clásicos: narrativa, poesía y ensayos. Se encuentran, además, la colección Palabraiz, asociada a la escritura de autores latinoamericanos en Suecia sobre experiencias del exilio, y Fuera de fronteras, destinada a ensayos sobre temas sociales vinculados al Uruguay. Un aspecto destacable de la enumeración de obras publicadas en cada colección es que no todas las novedades publicadas hasta el momento aparecen en las listas de cada libro. La editorial hace referencia a su pensamiento y ética libertarios (término entendido como filoanarquista), sin embargo, en los hechos no se observa una línea específica que vaya en esa dirección,[13] como sí ocurre con otras editoriales de corte político-partidario, aspecto que se desarrollará más adelante, luego de comentar los principales lineamientos de Vintén Editor. A diferencia algunos casos de editoriales argentinas en las que se observa una línea editorial de importación de literatura traducida de una lengua o de una cultura específica (Venturini, 2014), no suele ocurrir eso en Uruguay, por lo que, si bien se aprecia una gran cantidad de traducciones del sueco, no existe una especificidad al respecto, ya que en Nordan-Comunidad aparecen, entre otras, traducciones de Lovecraft. Otro aspecto destacable de sus traducciones es que en diversas ocasiones recurrieron a apoyos económicos del Statens Kulturråd y de la red de bibliotecas suecas, principalmente para la traducción de literatura infantil (Leiva, 2004: 15). Respecto de las traducciones del sueco, cabe señalar que se trata de una lengua y una cultura con la cual el campo editorial local no tenía intercambios fluidos hasta finales de la dictadura. Es a través de los exiliados uruguayos allí asentados (Svensson, 2009) que comienza un intercambio fructífero para el Uruguay, cuyo resultado es la incorporación de traducciones directas de dicha lengua, entre las que destacan en una época temprana las de Tomas Tranströmer —muchos años antes de su Premio Nobel de Literatura—, traducido siempre por Roberto Mascaró. Panorama general de Vintén Editor El catálogo de Vintén resulta de interés en su estructuración, ya que los ensayos (sobre medicina, ecología, ciencias sociales, entre otros) y la literatura se combinan, pero con una estructura que da cuenta de las idas y vueltas de la editorial, por lo que se mencionarán sus aspectos más sobresalientes: aparece una colección de poesía; se encuentran también los Maxilibros de Vintén, cuyos títulos hacen pensar en una colección de obras conformada por el libro-álbum; Minilibros de Vintén, entre los que hay gran cantidad de textos de poesía, lo que hace pensar que los minilibros corresponden principalmente a ediciones artesanales de pequeño tamaño. La línea editorial y lo político A diferencia de estas editoriales enfocadas en un espectro político-partidario de la izquierda, ni Nordan-Comunidad ni Vintén Editor se enfocan, entonces, en la difusión de ideas asociadas a su conexión política. Por el contrario, coinciden en su línea editorial con otra propuesta surgida luego de la dictadura, como lo es Trilce (Torres, 2020). Las tres tienen base en un esquema productivo en el que se combinan ensayos de ciencias sociales con literatura (narrativa, principalmente) y literatura infantil y juvenil (sobre todo, Trilce y Nordan, mientras que para Vintén resulta muy productiva la publicación de poesía). Mientras Trilce traduce del francés principalmente, Nordan lo hace del sueco —aunque no exclusivamente— y Vintén Editor cuenta con traducciones de diversas lenguas (inglés, italiano). Un último aspecto a señalar entre estas editoriales surgidas del exilio es que todas ellas lograron superar con creces la etapa del retorno a la democracia: si surgieron en un momento de transición política, social y cultural, lograron sostenerse más allá de las especificidades que dieron origen al proyecto. Este punto contrasta con la corta vida que suelen tener las editoriales independientes uruguayas. Los peritextos como umbral de la traducción Por enunciación editorial entendemos el proceso que lleva a la consolidación de un texto como libro para ser puesto en circulación, lo cual implica una serie de decisiones que abarcan la materialidad de la obra resultante (formato, gramaje de hojas, cuerpo y tipo de letra a utilizar, paratextos a incluir, etc.) y son producto no de la individualidad del autor (Cayuela, 2013), sino de una grupalidad conformada por los agentes que participan en el proceso de edición. De este modo, puede verse comprendida en la enunciación editorial la voz del traductor como una de las tantas que participan en la conformación del libro como objeto. Como señala Souchet (1998), la enunciación no solo transmite, sino que transforma el texto al implicar una mediación y es pasible de un análisis como discurso semiológico. Dentro de este panorama de enunciación, los paratextos cobran vital importancia ya que operan como umbrales, al decir de Genette (2001), que proponen el acceso al libro. De ahí que en el caso de las traducciones operen en muchas ocasiones como presentación y contextualización del autor y de la obra (Venturini, 2013), sobre todo si se trata de incorporaciones al sistema literario. Un aspecto central de lo propuesto por Genette es la movilidad del paratexto como estrategia de acercamiento de la obra y de movimiento hacia el lector, receptor último del libro objeto. Es decir, no se trata de instancias fijas que se incluyen en toda obra publicada, sino que cobran sentido según la época y el campo editorial en el que se publican, de ahí que su estudio se configure como fuente de información respecto de las prácticas editoriales de la época. En este sentido, quizá en la actualidad llamaría la atención que una editorial tomara cuatro páginas para introducir una colección y otras tantas para exponer una obra traducida (como ocurre en Kalocaína), pero debe recordarse el contexto de revitalización del campo editorial uruguayo posdictadura, lo cual probablemente haya incidido en la necesidad de enseñarlas al lector y justificar su pertinencia. El caso de Agapá en Trilce como colección de traducciones del francés es similar en lo que refiere a la presentación de la colección (Torres, 2020), aunque con menos énfasis en las realidades del desexilio. En todo caso, estamos ante una lógica de incorporación de literatura traducida mediante paratextos que le dan presencia al texto, en el sentido de instituirlo como tal en el campo editorial. La selección de los peritextos para este abordaje radica en que aquello que se encuentra alrededor del texto en un sentido abarcador o dentro de él (como las notas al pie) es el principal tipo de paratextos al que se enfrenta el lector en el momento de acercarse a la obra. Si bien hay gran variedad de epitextos (reseñas literarias, noticias sobre la editorial y sus colecciones), en el entendido de que estos últimos conforman un espacio abierto de mayor movilidad en su corpus, elegí abordar únicamente los principales peritextos verbales (la inclusión de otro tipo de peritextos resultaría en un análisis multimodal que requeriría una mayor extensión de este trabajo) de la primera edición de cada obra, es decir, los peritextos originales, que pueden comprender fragmentos de epitextos, como ocurre con la cita de una carta del autor al editor en la contratapa del libro de Ingemar Moberg publicado por Vintén Editor. No obstante, si en los peritextos seleccionados hay peritextos factuales (hechos que se asocian a una mejor comprensión de la obra o que condicionan su comprensión) para contextualizar la obra y dar a conocer la figura del autor, se mencionarán pertinentemente. A modo de ejemplo, tanto en Kalocaína como en Acerca de la libertad se recurre a la contextualización de la obra tomando como base experiencias de violencia, guerra, opresión y refugio del nazismo vistas desde Suecia y se busca resignificarlas a través del vínculo establecido entre este avance totalitario y el de las dictaduras del Cono Sur, que dieron lugar a los movimientos de refugio y de intercambio cultural que resultaron en ambas editoriales. Comenzaré con la obra de Nordan, para luego pasar a la de Vintén y finalmente realizar una síntesis de los puntos en común. Peritextos en Kalocaína
No es un dato menor el hecho de que Nordan haya puesto el foco en sus primeros años de historia en la difusión de autores en español —muchos de ellos, uruguayos exiliados, como ya se vio— dado que publicaba en Suecia, pero al avanzar en sus ediciones en el Cono Sur, optó por difundir (como dice la cita de Valdés) lo descubierto en el exilio con otros. Esta primera incursión en la colección (como ya se mencionó, es también la primera traducción relevada del catálogo), cuenta con numerosos paratextos —listas de obras publicadas, el logo de la colección, la imagen de la tapa, etc.), de los cuales fueron seleccionados cuatro:
Los primeros dos se ubican al inicio del texto y son extensos (por lo que se reproducen en este artículo las partes de mayor relevancia para este análisis), mientras que los dos restantes aparecen sobre el final. Todos son peritextos editoriales, aunque pueden contener fragmentos de paratextos autorales o alógrafos: la presentación de la colección contiene un paratexto editorial citado de la presentación de una colección de autores latinoamericanos por ellos mismos publicada y una cita de un comentario de Artur Lundkvist al respecto de la labor de Nordan en el campo editorial sueco, por lo que estaríamos ante un paratexto alógrafo. La presentación de la novela posee con paratextos autorales de Boye, ya que cita poesías publicadas por la autora. Asimismo, todos los paratextos mencionados son públicos y reconocidos por sus respectivos autores, lo que los hace oficiales. Abordaré, en primer lugar, la presentación de la colección. En dicho texto se plasma la línea editorial que dio lugar a la traducción de la obra y de la colección como modo de ordenar el catálogo, además del valor atribuido a la traducción de obras del sueco:
Hoy al editar este libro, que inicia una colección de autores escandinavos traducidos al castellano, volvemos a rememorar aquel medio y a reconocer los pedazos de aquellas formas y compañeros que se han saldado al grado de ser parte de nosotros mismos. Con ese bagaje hemos retomado el intento de crear formas autogestionarias en este Cono Sur, todavía inseguro pero ávido y necesitado de alternativas reales. Múltiples grupos, experiencias y personas de Suecia, y sobre todo la estrecha solidaridad con Comunidad Nordan de Estocolmo son parte inseparable de este esfuerzo editorial y de la estructura comunitaria que lo sostiene (1988: 7-8). No solamente se reconoce el posicionamiento del traductor como mediador cultural, sino que destaca el lugar desde el cual se enuncia la presentación de la colección, ya que va firmada por Nordan-Comunidad como colectivo, por lo que se entiende que estamos ante un peritexto editorial cuyo destinador es el colectivo en sí mismo, que se dirige a un destinatario que no necesariamente conoce la editorial, ya que esta es de las primeras publicaciones en Montevideo. Esto implica un posicionamiento en lo que refiere al trabajo de la editorial en su formato cooperativo y autogestionario, hecho que no impide el reconocimiento de las traductoras en la página de créditos (aunque no en la tapa o contratapa). A lo largo de los peritextos no se observa un editor creditado, aunque sí aparezcan los nombres de las traductoras. Como consecuencia de ello, existe la dificultad de reconocer quiénes participaron de Nordan-Comunidad, más allá de que se haya señalado la participación de Ana Luisa Valdés desde su fundación. Otro aspecto relevante de la enunciación en este pasaje es el posicionamiento geográfico: más allá de que la editorial opere en Estocolmo y en Santiago de Chile, Buenos Aires y Montevideo, el demostrativo este en este Cono Sur significa que se publica no ya desde Suecia, sino desde Montevideo, aspecto de importancia si se piensa en la evolución de la editorial a medida que se producía el retorno a las democracias en los respectivos países. Este punto se vuelve aún más simbólico: la publicación en sí misma busca sentar nuevamente las bases de la autogestión como modelo de trabajo válido en un contexto en el que las cooperativas, más allá de su larga tradición en las distintas esferas de la sociedad uruguaya, fueron duramente golpeadas durante la dictadura. En este sentido, si bien no estamos ante un paratexto performativo, sí se debe señalar que se promueve la idea planteada mediante su propia puesta en práctica, cuyo resultado es el libro en cuestión. En consonancia con lo antedicho, se produce una vuelta de la presentación de la colección sobre otra presentación de Latinoamericana XX, otra colección —dirigida nada menos que por Ángel Rama—, ya que se cita la presentación de autores latinoamericanos traducidos al sueco[17] como modo de reflejar ese ida y vuelta entre culturas a la interna de la editorial y de la editorial como puente entre lenguas y culturas:
En lo que refiere al traductor como agente de mediación cultural, se puede señalar que en este caso la propuesta se extiende a quienes participaron de la enunciación editorial, en el sentido de que la obra publicada es producto de una comunidad que encontró resonancias de lo propio en una cultura que en un principio parecería lejana, al menos en lo que refiere a los intercambios culturales. Más adelante en la presentación de la colección, se abordan características de la obra que buscan explicar por qué es la que inaugura la colección, de modo que se justifica la selección del texto para su traducción en el marco de una política editorial de reivindicación de los derechos humanos, de lucha contra el fascismo y de invitación a la reflexión respecto de la impronta negativa de los totalitarismos: existe una comparación latente entre el nazismo —abiertamente condenado a fines de los ochenta— y las dictaduras del Cono Sur, con el objetivo de sentar las bases de una lectura crítica de estas en la vuelta a la democracia y de señalar sus puntos en común con un hecho en la historia tenido como una de las etapas más oscuras de la humanidad. En este sentido, la publicación de Vintén Editor sigue la misma estrategia.[18] Si el hecho de que Kalocaína fuera una obra publicada por primera vez en un contexto de avance del nazismo opera como dato de importancia para la comprensión de la novela, estamos ante un paratexto factual que se pone de relieve para que el lector lea novela en clave histórica y pueda resignificarla. También se ponen de relieve en la presentación de la colección, pero sobre todo en la presentación de la novela, el suicidio de Boye como respuesta a una existencia que se le hacía cada vez más sombría producto de la historia que vislumbraba, no solo por el avance nazi, sino también por el totalitarismo soviético. Hay en esta aclaración, entonces, un posicionamiento de la editorial respecto de un modelo de izquierda que tuvo gran cantidad de adeptos entre los movimientos de izquierda uruguayos de los años sesenta y setenta. Además de un futuro negro en lo que refiere a la política, otro paratexto factual al que se le atribuye importancia es el reconocerse a sí misma como homosexual, lo que implicaba otro espacio de lucha en una sociedad en la que esa orientación no era asumida como válida. De este modo, la opresión de los totalitarismos es vista como una opresión sobre las elecciones y las libertades personales, que inhiben algunas elecciones de vida, lo cual conllevó el suicidio de Boye:
Se establece, así un vínculo entre totalitarismo y exilio: si en el caso de las dictaduras latinoamericanas los exiliados son, entre otros, quienes forman parte de Nordan-Comunidad; en el caso de la novela se establece una relación entre el totalitarismo nazi y el exilio autoimpuesto de la autora, en referencia a su suicidio. Al igual que se establece un vínculo entre totalitarismo y sus efectos en la salud mental de quienes lo sufren, también en la literatura uruguaya se ha establecido un vínculo entre dictadura, salud mental y suicidio. A modo de ejemplo, la novela El tigre y la nieve de Fernando Butazzoni (publicada en 1986 por Ediciones de la Banda Oriental en Montevideo) relata la vida de una uruguaya detenida y torturada en La Perla (Argentina) y las dificultades de sobrellevar el peso de lo vivido siendo ya una refugiada en Suecia. Hay temáticas que se repiten entre Kalocaína y obras de autores uruguayos publicadas en el campo editorial local, ya sea antes o después de la publicación de Nordan-Comunidad. Asistimos, entonces a la construcción de un relato de la dictadura y de la vida de los presos políticos, los exiliados y los refugiados a través de la literatura. Destaca, especialmente, el hecho de que el suicidio de Boye aparezca mencionado en la contratapa como respuesta de la propia autora al rechazo que la violencia de la época le generaba. Si la presentación de la colección sienta a grandes rasgos las premisas de Nórdica y al mismo tiempo avanza sobre la singularidad que implica reconocerse en la historia de una escritora sueca que vivió treinta o cuarenta años antes de los sucesos que llevaron a una comunidad de uruguayos al exilio, el siguiente peritexto, a cargo de Moberg, busca exponer la singularidad de Boye y avanzar sobre aspectos puntuales de lo que el nazismo significaría para ella por su condición de mujer homosexual de izquierda en particular y como ser sensible en general. Tanto en la reseña de la contratapa (destinada al lector que hojea el libro al momento de la compra, por ejemplo) como este peritexto hacen especial énfasis en la estructura de la novela como un diario personal del protagonista. De este modo, la construcción de la lectura de la novela en su clave histórica da lugar a una lectura más intimista que invita a la reflexión sobre la libertad individual y el tiempo en el contexto de los totalitarismos:
Este paratexto cierra con una reflexión respecto de los intercambios culturales en los que se enmarca la traducción:
La explicitación por parte de Moberg de la apertura cultural que supone para Suecia dicho intercambio mediado por la traducción constituye un dato relevante porque implica, en cierto modo, que el prologuista era consciente del valor de la traducción como espacio para la circulación de ideas. Específicamente, por todo lo antedicho, reconoce en el lector hispanoparlante un campo fértil para la comprensión de la novela, a la que le atribuye un carácter universal por su temática. El tercer peritexto, ya sobre el final del libro, vuelve sobre las premisas de Nordan-Comunidad como editorial, pero haciendo énfasis en esta ocasión en la construcción autogestiva como espacio de resguardo para quienes allí participan:
Respecto de la reseña de la contratapa solo queda decir que resume los principales aspectos de la presentación de la obra, con el objetivo de brindarle al lector en el momento de la elección del libro un panorama general de lo que lo espera si lo lee:
Peritextos en Acerca de la libertad
La reseña en la contratapa nos lleva también a la idea de una antología, ya que hace mención a las poesías escritas en los últimos quince años (es decir, entre 1975 y 1990):
Del autor no circulan muchos datos en español, en el su prólogo señala que es docente de sueco, literatura e historia y que reconoce en Artur Lundkvist (también nombrado y citado en los peritextos de Nordan) un precursor del estudio de la literatura latinoamericana. Al igual que en el caso anterior, ya en el prólogo se establece un paralelismo entre el avance del nazismo y las dictaduras latinoamericanas: se hace mención a la literatura latinoamericana en Suecia y el cierre del texto refiere al encuentro con el lector hispanoparlante a través de su obra traducida, lo que da a entender que fue escrito específicamente para esta edición. Asimismo, también como en la presentación de la obra de Boye, se hace una lectura más personal de la temática de los poemas, enmarcándolas en los vínculos con lo que nos rodea y los demás y en cómo abordar las adversidades de la vida. No obstante, queda clara la referencia a la realidad de las dictaduras latinoamericanas y especialmente la uruguaya en poemas como “Al preso político”:
El último peritexto se ubica en la contratapa y constituye nuevamente un peritexto autoral original, aunque fuera tomado de una carta dirigida al editor, Sarandy Cabrera. En él se detallan aspectos del contenido de la poesía y de la forma en la que los vehiculiza, abriendo un espacio al lector al plantear “No sé si lo he logrado o si soy entendido […]”, de modo que este sería quien, a través de la lectura, pudiera responder la duda planteada. Es esta, entonces, una invitación a la lectura. Un cierre tentativo Como ya se ha mencionado previamente, la salida de la dictadura contó con diversas editoriales en cuyas líneas la traducción cobró peso como modo de acercar culturas y dinamizar un espacio que había tenido su auge editor en los sesenta. El análisis de los peritextos elaborados, como se pudo observar en todos los casos, para acercar la obra y el autor al lector, puede brindar información sobre la política editorial (en general y respecto de la traducción), no siempre explícita y de la línea editorial que se sigue para la conformación del catálogo, especialmente en lo que refiere a las colecciones que se van conformando a medida que la editorial comienza a consolidarse. Un último dato, no menor, debe ser mencionado: en todos los paratextos trabajados se reconocen diversas voces, pero en ninguna de ellas está la de las traductoras, ya sea porque se escribe desde una perspectiva comunitaria, ya sea porque se le da espacio al autor, pero no a las traductoras, creditadas en las respectivas páginas de derechos, pero no en las tapas o contratapas. Su rol en la traducción de una lengua y una cultura a priori lejanas para el Uruguay como lo son el sueco y Suecia es una muestra de los intercambios producto de la historia del país y de una comunidad muy prolífica en su intervención cultural sobre el país de origen y el de acogida: en ningún otro espacio de recepción de exiliados uruguayos se dieron experiencias editoriales como las de las suecoguayas (y argentinas y chilenas, como en el caso de Nordan) aquí mencionadas. |
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Anexo Catálogo de Nordan-Comunidad: Catálogo de TAE: Catálogo de Vintén Editor: Historial de publicaciones de Nordan-Comunidad: Historial de publicaciones de Vintén Editor: Sitio de Nordan-Comunidad: Sitio de Vintén Editor: https://search.worldcat.org/. |
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[1] https://nordan.com.uy/catalogo/. Consultado el 06/10/23. [2] https://vinteneditor.blogspot.com/. Se puede consultar una primera aproximación a su catálogo en https://openlibrary.org/publishers/Vint%C3%A9n_Editor. Ambos sitios fueron consultados el 2/11/23. [3] Probablemente sea una antología de poesía del autor y no una traducción de un libro publicado. [4] En la actualidad, la editorial sigue «en funcionamiento», pero se centra en la venta de ejemplares restantes de su catálogo, hecho bastante común en las editoriales locales que cierran. Desde 2019, año de su última publicación, la editorial no recibe financiación desde Suecia, cosa que sí ocurría desde su fundación. [5] La noción de desexilio fue acuñada por Mario Benedetti como modo de referirse a la vuelta al país —o a pensar en volver— luego del exilio, con las contradicciones que eso implica (Andrés, 2015). No obstante, tanto la idea de partida al exilio como el eventual retorno dan cuenta de una serie de experiencias que transcienden lo que esta noción enmarca (Lastra, 2015 y 2016) [6] Con su primera publicación en 1953, la Colección de Clásicos Uruguayos (conocida como Biblioteca Artigas) difunde para el público el canon literario (ensayos, narrativa, poesía, teatro) local a través de ediciones accesibles para todos los bolsillos (Gutiérrez Yanotti, 2017) [7] Un dato que puede permitir comprender en profundidad esta afirmación radica en la bipartición de la enseñanza de la lengua y la literatura en el país: los primeros años del liceo se enseña español; en el segundo tramo los cursos son exclusivamente de literatura: de la América hispanohablante —en la que se incluye la uruguaya—, española y universal. Este último aspecto ha dado lugar a las traducciones de clásicos por parte de Vilariño (que tradujo a Shakespeare), Benedetti (que tradujo a Kafka) y Luce Fabbri (que tradujo a Dante), entre otros [8] A modo de ejemplo, en 1982 en la colección Lectores de Banda Oriental la editorial publica Los gobernantes del rocío de Jacques Roumain, obra destacable por su contenido social y político. El hecho de que se publicara dicha novela, escrita por uno de los fundadores del Partido Comunista Haitiano, da cuenta de la apertura hacia el final de la dictadura (y también, quizá, del desinterés o desconocimiento respecto de qué era lo que se publicaba por parte de las autoridades del régimen) [9] Se publican también traducciones de autores latinoamericanos al sueco, como queda en evidencia en el anexo I. Al respecto, señala Leiva:
[10] Respecto de la labor de traducción de Rein y lo que la dictadura supuso para ella, Hornos Weisz (2024), específicamente, respecto de la traducción como espacio para la publicación en un contexto dominado por la (auto)censura . [11] El catálogo actual, disponible en el sitio, está pensado para la venta de ejemplares restantes más que para presentar un paneo histórico de las publicaciones: https://docs.google.com/spreadsheets/d/1AkH1Lxie8Gp-1j5fd9sGIU3yybp-hKfTaK2CyiQ4KBU/edit#gid=909836888. [12] En la sitografía se puede observar la evolución histórica de las publicaciones de Nordan a través de los registros en Open Library (Internet Archive). Si bien la editorial siempre tuvo el mismo nombre, Nordan-Comunidad, aparece registrada de diversas maneras, de ahí la necesidad de consultar todos los links para tener un panorama general de la evolución de las publicaciones. [13] Pero sí se reconoce la presencia de textos abiertamente reconocidos como propios del anarquismo, tales como El camino. Hacia un socialismo sin Estado (2000) de la intelectual, traductora y docente universitaria italouruguaya Luce Fabbri, hija del conocido militante anarquista Luigi Fabbri, asentado en Uruguay al huir del régimen fascista de Mussolini. En la página de créditos del libro se lee: En 2022 la editorial Alter ediciones, también filoanarquista, editó El camino y el carácter ético del anarquismo, reedición del texto de Luce Fabbri. [14] En la sitografía se puede observar la evolución histórica de las publicaciones de Vintén Editor a través de los registros en Open Library (Internet Archive). [15] En el devenir del proyecto de la URSS, surgen diversas escisiones políticas, con su concomitante escisión editorial (Rodríguez, 2023) [16] Cabe señalar que el electorado uruguayo rechazó dos veces el enjuiciamiento colectivo de quienes llevaron adelante crímenes de lesa humanidad antes y durante la dictadura: en 1986 (ya en democracia) el Estado, como parte de su política de transición, aprobó la Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado (15848), que fue sometida a referéndum en 1989 y a plebiscito en 2009 para su derogación, con resultados infructuosos en las urnas en ambas ocasiones. En 2010, bajo el segundo mandato del Frente Amplio, se presentó una propuesta de anulación de sus principales artículos, que finalmente no fue aprobada en la Cámara de Diputados a pesar de ser el partido de gobierno de izquierda, de contar con gran cantidad de figuras perseguidas por la dictadura y de tener la mayoría absoluta en ambas cámaras. [17] Más adelante, en la presentación de la colección, se cita al poeta y académico Artur Lundkvist, que destaca que Nordan-Comunidad pasó a ser en un breve período de tiempo la editorial “que más libros latinoamericanos ha publicado en Suecia” (1988: 10). [18] También se aprecia ese movimiento de comparación entre ambos períodos históricos en obras como Las cartas que no llegaron (2000) de Mauricio Rosencof, en la que se comparan dos etapas de encarcelamiento, persecución y muerte de la familia del autor: la de los familiares judíos que quedaron en Polonia (el padre, madre y hermano de Rosencof emigraron a Uruguay ante el avance del nazismo) y la del autor por ser un militante tupamaro una treintena de años después. [19] El Penal de Libertad recibe su nombre por encontrarse en la ciudad de Libertad, en San José, departamento fronterizo con Montevideo. Entre 1972 y 1985 fue utilizado como un centro de reclusión masculino de presos políticos.
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Universidad de Guadalajara Departamento de Filosofía / Departamento de Letras |
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